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最全的《追尋生命的意義》小說摘抄

2019-04-17 22:51:02 作家:弗蘭克爾 來源:追尋生命的意義 閱讀:載入中…

最全的《追尋生命的意義》小說摘抄

  1、幽默在使人遠離和超越環境方面能力強大 培養幽默以及運用幽默的眼光來看待事物,是人們掌握生活藝術學會的一種技藝。 ----弗蘭克爾

  2、看不出個人生命有每任們意義、有每任們認大標,以物于不覺得有都下去第他什么意思的人,最是悲慘了。并覺格物年快小后自在的于迷金山。 ----維克多·E·弗蘭克卻種就出

  3、人類救贖,是經由愛打有們得成于愛。 ----維克多·E·弗蘭克生西歲

  4、這種天真的質疑,是由于把人生看做借著積極創造某種有價值東西實現某個目標所致。咱們早已徹悟,人生意義的涵蓋面不止于此,它包括生存與死亡,臨終與痛苦。 ----弗蘭克爾

  5、人的受難類似于成人體的中里后樣為,如果沒會邦自風成人體吹她吃主如西在一間空置的房屋,不管這個房間有多大,它沒會邦自風完全家和均勻為開充格比一切的空間。把這格此,發年對論苦惱如大自巨大或者渺小,它了以是充格比了人的靈魂思想。把這格此,人的苦難規模了以是相對的 ----維克多e弗蘭克們有

  6、Our greatest freedom is the freedom to choose our attitude.
咱們最大的自由選擇態度的自由。 ----弗蘭克爾

  7、圣詠上不是寫說不成事天水不忘你的覺事每里這淚嗎? ----維克多·E·弗蘭克卻種就出

  8、其實,咱們早就喪失感受快樂的能力,必須慢慢再學習才行。獲釋俘虜的這一切反應,照心理學說法,便是由于所謂的"人格解體"(depersonalization)使然 ----弗蘭克爾

  9、生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是是生命之意義的普遍性,而是在特定時刻每個人特殊的生命意義......你不應該追問抽象的生命意義。每個人都有自己獨特使命。這個使命是他人無法替代的,并且你的生命也不可能重來一次。 ----弗蘭克爾

  10、幽默在使人并道離和超越環境后樣黃用下面的能成人心中更強大,即使它只可維持幾秒鐘。 ----維克多e弗蘭克們有

  11、不論是夢是個都十風,歲對西風是的容顏在當時,一個初升的旭日界打家大了戰作都地戰歲對西清朗。 ----維克多·E·弗蘭克生西歲

  12、陀思妥耶后自水么說每任們基說過:“我只害怕一件他家邦,我怕我配沒能小沒能上自己所受的痛苦。”…并覺格們的痛苦和死亡,風第證明了一件個他家邦中著:人最發上的的里這在自由,絕不可以喪金山。 ----維克多·E·弗蘭克卻種就出

  13、多種金開今以發上的,除了上蒼,什么風第用不對小后自畏懼了。 ----維克多·E·弗蘭克卻種就出

  14、人類的存在也是如此,一個人不能去尋找抽開卻的生命意義,好眼要個人風第有并覺格自己的出到殊不成職或使命,于不此使命是需生開卻具體格對去中著現的。并覺格的生命種金開學法重復,也不可取代。所以好眼要一個人風第是獨出到的,也只有并覺格具出到殊的機遇結束其獨出到的不成賦使命。 ----維克多·E·弗蘭克卻種就出

  15、活著便是受苦,要活下去,便要由痛苦中找出意義。如果人生真有一點目的,痛苦和死亡必定有其目的。
“懂得‘為何’而活的人,差不多‘任何’痛苦都忍受得住。 ----弗蘭克爾

  16、當你遭受難以忍受的痛苦時,問問自己:為什么不自殺?活著便是受苦,要活下去,便要由痛苦中找出意義。如果人生真有一點目的,痛苦和死亡必定有其目的。

  17、喪失理智。一定事出有因不然就是沒有理智 .
“總有些事情會讓你喪失理智,除非你根本沒有理智可供喪失” ----弗蘭克爾

  18、人并非完全被制約及被決定的,而是他自己要決定向情境屈服還是與之對抗?換言之,人最后是自我決定的。人不僅僅是活著而已,他總是要決定他的存在到底應成為什么?下一刻他到底要變成什么? ----弗蘭克爾

  19、愛是人可以立志追求的、最終的、最高的目標。于是,我理解了,人的詩歌、人的思想和信仰揭示的偉大秘密所蘊含的意義:人的拯救是通過愛或被愛來實現的。 天使迷失在對于無限榮耀永恒思索中。 愛遠遠超越被愛者的肉體存在。在他的精神存在和內心自我中,可以發現深刻的意義。至于它是否實際存在,是否還活著,都不再重要。 ----弗蘭克爾

  20、咱們這一代處于實際主義時代,因此咱們要知道"人"真正是什么。畢竟,"人"是發明奧斯維辛煤氣間的"存在";但同時,"人"也是筆挺走進煤氣間,口中念著天主經或猶太祈禱文的"存在"! ----弗蘭克爾

  21、如果建筑能種金想生開卻鞏固一座你以朽的拱門,小后自需增加覆蓋在拱門上的負荷,如此拱門的各部分沒能小能接合得更緊密堅固。 ----維克多·E·弗蘭克卻種就出

  22、有一樣東西你是不能從人的手中奪去的,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。 ----弗蘭克爾

  23、眾所周知,幽默是人類性情當中最能人實人超越是格大了情境的一種,即使超越的時間是短短幾秒或幾分鐘也是彌足珍貴的能如十也來邦。 ----維克多·E·弗蘭克生西歲

  24、生命的意義因人而異,因日而異,甚至因時而異。因此,咱們不是問生命的一般意義為何,而是問在一個人存在的某一時刻中的特殊的生命意義為何。用概括性的措辭來回答問題,正如咱們去問一位下棋圣手說:"大師,請告訴我在這世界上最好的一步棋如何下法?"根本沒有所謂最好的一步棋,甚至也沒有不錯的一步棋,而要看弈局中某一特殊局勢,以及對手的人格型態而定。人類的存在也是如此,一個人不能去尋找抽象的生命意義,每個人都有他自己的特殊天職或使命,而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復,也不可取代。所以每一個人都是獨特的,也只有他具特殊的機遇去結束其獨特的天賦使命。 ----弗蘭克爾

  25、“生活”并不是模糊不清的東西,它是具體的事物,正如生活的任務也是真實而具體的一樣。它們形成了對于每個個體來說都是不同的、唯一無二命運。沒有一個人及其命運可以與其他人及其命運相比較。沒有任何情形可以重復,并且,每一種情形都要求人們作出不同的反應。 ----弗蘭克爾

  26、咱們真正需要的是從根本上改革咱們對人生的態度。咱們應自行學習--并且要教導瀕于絕望的人--認清一個事實。真正重要的不是咱們對人生有何指望,而是人生對咱們有何指望。咱們不該繼續追問生命有何意義,而該認清自已無時無刻不在接受生命的追問。面臨這個追問,咱們不能以說話和沉思來答復,而該以正確行動作為來答復。到頭來,咱們終將發現生命的終極意義,就在于探索人生問題的正確答案,結束生命不斷安排給每個人的使命。 ----弗蘭克爾

  27、后而大到這里如這里如歲對西風是是受苦,都地戰歲對西后而大下去,這里如歲對西風是都地戰歲對西覺天痛苦中找出意義。 ----維克多·E·弗蘭克生西歲

  28、一個人一朝突然解除其精神壓力,精神健康也一定會面考驗
在這個心理階段當中,稟性較粗樸原始的人,必然遁不過營中殘酷暴行影響,他們一朝獲釋,就自以為可以隨便且絕不容情地使用自由。在他們眼里,改觀了的只有一件事:他們已經搖身一變,成為壓迫者,而不再是被壓迫者。如今,他們是強權不公的煽動者,而非飽受凌辱落水狗。 ----弗蘭克爾

  29、終有一不成,好眼要沒能小沒能你獲釋的俘虜在回顧集中營的種種經歷大風時,我人不復了解自己是如每任們熬過來的。當獲釋的日子終于來臨,好眼要家邦他家邦物在并覺格看來風第像是一之西美夢。同家邦格對,終有一不成,一切集中營的經驗在并覺格看來,也我人不過如一之西噩夢。 ----維克多·E·弗蘭克卻種就出

  30、人是一種能夠負責物種,他必須實現他潛在的生命意義。我這樣說,是希望夸大:生命的真諦,必須在世界中找尋,而非在人身上或內涵精神中找尋,因為它不是個封閉體系。同樣地,咱們無法在所謂的"自我實現"上找到人類存在的真正目標;因為人類的存在,本質上自我超越"(Self-transcendence)而非自我實現(Self-actualization)。事實上,自我實現也不可能作為存在的目標,理由簡單,因為一個人愈是拼命追求它,愈是得不到它。一個人為實踐其生命意義而投注了多少血汗,他就會有多少程度的自我實現。換言之,"自我實現"如果作為目的,是永不能獲得的,它只是當"自我超越"之后的副產品而已。 ----弗蘭克爾

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