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最經典的《卡拉馬佐夫兄弟》好段摘抄

2019-04-17 20:57:01 作家:陀思妥耶夫斯基 來源:卡拉馬佐夫兄弟 閱讀:載入中…

最經典的《卡拉馬佐夫兄弟》好段摘抄

  1、到底大家生活著,實際地,而不是幻想地生活著;因為痛苦也就是生活。沒有痛苦,生活里還有什么愉快;那就會完全變成沒完沒了祈禱儀式,這固然神圣,但未免有點無聊。至于我呢?我受痛苦,卻始終沒有活過。我是不定方程式的X。我是某種生命幻影,已經沒有任何開端和結尾,甚至自己也忘了應該叫自己什么。你樂...不,你并不樂,你又生氣了。你永遠生氣,你只需要智慧,但是我還要對你重復一句,我可以放棄整個天上的生活,一切職務榮譽,只求能化身為那個七普特重的商人太太靈魂,在上帝的神座前插上燭炬。 ----陀思妥耶夫斯基

  2、誰身上有什么病,誰就忍不住偏要說它 ----陀思妥耶夫斯基

  3、“您說的是真心話么?那好,在您現在這樣坦率承認以后,我想象您是誠懇的,您的心是善良的。即使您達不到幸福境界,您也應該永遠記住,您走的路是正確的,千萬不要從這條路上離開。主要的是避免說謊,不說一切謊言特別不對自己說謊。留心提防自己的虛偽時時刻刻小心見識它。還要避免對別人和自己苛求;凡是您覺得自己內心里似乎是惡劣東西,只要您一朝在自己身上察覺到了,也就等于已經洗干凈了。 ----陀思妥耶夫斯基

  4、不要讓人的罪孽干擾你這樣做,不要怕它壞了你的事,使得它無法實現。不要說:"罪孽是萬能的,邪惡是萬能的,惡劣的環境是萬能的,而咱們是孤獨的,無力的,惡劣的環境會妨礙咱們,使咱們的善行無法實現。"你們要擺脫這種氣餒孩子們自救之道唯有保持冷靜,使自己為人們的全部罪孽擔負起責任。相反如果你把自己的懶惰無能推到別人身上,結果你就一定會染上撒旦的驕傲,對上帝產生怨艾之心。 ----陀思妥耶夫斯基

  5、也許很久很久以前我曾經是個天使,忘了這個應該不算是罪過吧。 ----陀思妥耶夫斯基

  6、我怕你是一個夢,你是坐在我的眼前的一個幻影。 ----陀思妥耶夫斯基

  7、有三種力量---世上僅有的三種力量---能徹底征服這些孱弱的反叛者的良心,為他們造福。這三種力量是:奇跡秘密權威。你把這三者一概加以拒絕,并且以身作責這樣做了。當時那可怕而又絕頂聰明精靈把你帶到殿頂上,對你說:'你若想知道你是不是上帝的兒子,可以跳下去,因為經上說,天時會用手托著,免得你跳下去碰在石頭上,那時你將知道,你是不是上帝的兒子,那時你也將證明,你和你父親信仰有多么偉大。'但你聽完以后拒絕了這個建議,不為所惑,沒有跳下去。哦,你的行為當然象上帝一樣正氣凜然,但人們---這個孱弱的反叛族類---他們都是上帝嗎?喔,你當時明白,只要跨一步,只要縱身望下一跳,那你就等于立刻向上帝發起挑戰,你就喪失了對上帝的全部信仰,你會在你來拯救的 ----陀思妥耶夫斯基

  8、在大多數情況下,人們,甚至惡人,要比咱們想象中的他們幼稚得多、天真得多。其實咱們自己也一樣。 ----陀思妥耶夫斯基

  9、世界建立荒誕上面,沒有它世上也許就會一無一切了。 ----陀思妥耶夫斯基

  10、人果然造成上帝。奇怪的并不是上帝確實存在,這一點并不神妙,神妙的是這一思想---上帝不必可少這一思想---居然會鉆到人這樣一種野蠻兇惡動物頭腦中去。 對比上帝,土耳其人的例子:“如果世上不存在魔鬼,那么是人創造了魔鬼,是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。 ----陀思妥耶夫斯基

  11、有些人,不需要百萬家私,一心只想解開“心結”,一通百通。 ----陀思妥耶夫斯基

  12、讓以前的事都過去吧,和以前的世界一刀兩斷,再不想聽到它的任何情況,任何消息,到一個新的世界,新的地方去,從此不再回頭! ----陀思妥耶夫斯基

  13、象以前一樣完全幸福么?這是能夠的,能夠的:舊的悲愁,由于人生的偉大的神秘,會漸漸轉化寧靜的、感人歡樂,而年輕的、沸騰的熱血將由馴順的、明朗的暮年所取代;我祝福著每天的日出,我的心也依舊對它歌頌,但是我現在卻更愛日落,愛它那長長的斜暉和隨之而來的寧靜,溫馴,動人回憶,整個漫長而幸福的一生中各種可愛形象;而在這一切之上是上帝的使人感動、使人安慰寬恕一切的真理。 ----陀思妥耶夫斯基

  14、可怕就可怕在,這類陰森可怖事情對于咱們已不再是恐怖的了!這才是可怕的事情,駭人聽聞的是咱們的見慣不怪,而不是這一名或那一名個人個別罪行!這類案件,這些時代特征向咱們預示著未來不容樂觀,而咱們的態度卻如此冷漠不痛不癢原因到底在那里?是不是咱們玩世不恭,?是不是在咱們這個還如此年輕卻未老先衰社會里,智慧和想象力過早的枯竭了?是不是咱們的道德準則已在根本發生動搖? ----陀思妥耶夫斯基

  15、阿廖沙感嘆道。”我以為,在世上人人都應該首先愛生活。“ ”愛生活勝于愛生活的意義?“ ”一定得這樣,像你所說的超越邏輯去愛,一定得超越邏輯,那時我才理解涵義。” ----陀思妥耶夫斯基

  16、“當然,他們有苦難,但是……他們畢竟活著,活得實在,并不虛幻;因為苦難就是生活。沒有苦難,生活還有什么樂趣……豈不成了一場沒完沒了的教堂星期?盡管很神圣,可也太乏味了。 ----陀思妥耶夫斯基

  17、建塔的目的并不是為了從地上登天,而是把天挪到地上來。 ----陀思妥耶夫斯基

  18、俄邦人要用鞭子抽… ----陀思妥耶夫斯基

  19、關于人世間其他的眼淚,盡管整個地球從地殼到地心都浸透了淚水,我卻只字不提,我故意縮小了題目范圍。我是一只臭蟲,并且誠惶誠恐地承認,我一點也不明白為什么一切被安排成這個樣子。我看只可怨人 們自己:給了他們天國,他們卻要自由,明明知道會給自己帶來不幸,還是從天上偷了火,所以不值得為他們惋惜。憑著我這可憐的歐幾里得 式凡人頭腦,我只知道世上有苦難,卻不知道誰該對此負責;只知道一切都是互為因果的,道理簡單明了 ----陀思妥耶夫斯基

  20、世界宣稱已經自由,尤以近來為甚,可是咱們從他們的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因為世俗社會說:“你有欲望,那就滿足你的欲望,因為你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足欲望,甚至還應有更多的欲望,”——今日的世界便是這樣教導的。世俗社會以為這便是自由。這種擴大的權利會導致什么后果?對富人來說是自閉精神自戕,對窮人來說則是眼紅和謀殺,因為權利是給了,而滿足欲望的辦法尚未指明。 ----陀思妥耶夫斯基

  21、誰掌握著人們的良心和面包,就該由誰來統治他們 ----陀思妥耶夫斯基

  22、上帝與魔鬼在那里搏斗,戰場便在人們的心中。 ----陀思妥耶夫斯基

  23、一個人如果對誰都不尊重,也就沒有了愛;在沒有愛的情況下想要消遣取樂,無非放縱情欲,耽于原始感官享受,在罪惡泥沼中完全墮落成畜類,而一切都始于不斷的對人和對己說謊。 ----陀思妥耶夫斯基

  24、在實際主義者身上,并不是奇跡產生信仰,而是信仰產生奇跡。 ----陀思妥耶夫斯基

  25、一個行為輕浮,生活放蕩,但面臨真正高尚的行為和崇高的思想還是甘拜下風年輕人的形象,便赫然呈現在咱們眼前,使咱們覺得這青年異常可愛。-----陀思妥耶夫斯基

  26、咱們改正了你的事業,把它建立在奇跡,神秘和權威的事情上面。人們很喜歡,因為他們又像羊群一般被人帶領著,從他們的心上卸去了十分可怕的賜予。你說吧,咱們這樣教訓,這樣做,究竟對不對。咱們這樣平心靜氣對待人類軟弱無能,滿腔熱愛地減輕他們的負擔,而且在咱們的允許之下也讓這些軟弱無能的天性犯一下罪惡,難道咱們不是愛他們么? ----陀思妥耶夫斯基

  27、正常父子關系,不是僅靠神秘主義偏見維系,而是建立在理智,清醒和嚴格合乎人性基礎之上。 ----陀思妥耶夫斯基

  28、有價值的人將占有他應有的位置,而無價值的人將永遠躲進小胡同,躲進他骯臟的小胡同,他心愛而且正適合于他的小胡同,并且就在那污穢臭氣中,心甘情愿而且愉快地結束他的生命。 ----陀思妥耶夫斯基

  29、對自己說謊和聽自己說謊的人會落到這樣的地步:無論在自己身上還是周圍,即使有真理,他也無法辨別,結果將是既不自重,也不尊重別人。一個人如果對誰也不道理,也不沒有了愛;在沒有愛的情況下想要消遣取樂,無非放縱情欲,耽于原始的感官享受,在罪惡的泥淖中完全墮落成畜類,而一切都始于不斷的對人和對已說謊。對自己說謊的人最容易慪氣。 ----陀思妥耶夫斯基

  30、我也許是整個宇宙間唯一愛真理而且誠懇地希望行善的人。當在十字架上死去的“人子懷中帶著被釘死的悔悟的強盜的靈魂升到天上的時候,我正在那里。我聽見小天使歡欣呼喊,唱著和喊著“和散那!”還有上司天使們雷動的歡呼聲,使整個天地和整個宇宙都為之震動。我可以用一切神圣的事物名義賭咒,我想加入這個合唱隊,和大家一起高喊“和散那!”話音眼看就要說出口,眼看就要發自肺腑...你知道,我是易動感情,并且富于藝術感染力的。但是常識——我天性中最不幸的本質——卻在這種情況下也仍舊使我保持著分寸,于是我就錯過時機!我心里想:在我喊出“和散那”之后將得到什么結果呢?世界上的一切都會消失,再也不會發生任何事情。因此單單出于職責,并且根據我的社會地位,我也不能不壓下 ----陀思妥耶夫斯基

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